梁振英出任香港特首，短短數月，民望持續低落，其多項施政及對示威集會作出的回應，均被指摘其在玩語言藝術，甚至有人指斥他是「天生大話精」。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

（特首公布，學校可自行決定開辦德育及國民教育科，可自行決定是否獨立成科，還可以自行決定科目的方式及時間。）

 

　　講大話欺瞞市民，絕不是梁先生的專利。我們早已習慣政客滿口謊言，巧言令色。不過，他們都是有目的、有限度地說謊，跟所謂的「天生大話精」還有好一段距離。

　　甚麼是「天生大話精」呢？我滿懷疑問的翻開《天生大話精》（Born Liars: Why We Can't Without Deceit）一書。作者伊恩萊斯利（Ian Leslie）是位英國作家，其前作《身為總統》（To be President）被評為對奧巴馬上台的政情氣氛，分析最為獨到的著作之一。讀了十數頁，我赫然發現，「騙子」豈只梁先生一人！原來只要是人，便無法擺脫謊話，人人都是「天生的騙子」！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

（Ian Leslie："Born Liars: Why We Can't Without Deceit", Quercus, 26.05.2011.）

 

謊言能促進文明？

　　萊斯利認為，「能夠說謊」是人類得以發展文明的關鍵。此看法並非本書作者首創。人是符號動物，能使用符號以傳遞思想。這既成就了文化，也令謊言成為可能。但，「能夠說謊」跟「常常說謊」是有很大分別的。以藝術家為例：文化、藝術不離虛構，藝術家虛構作品，總會事先明示，甚至刻意透過虛構呈現真實。他們的「假」與其說是真假之假，還不如說是「假借」之假。是故，藝術家終究與騙子有別。

 

善意謊言說不得？

　　據萊斯利分析，西方傳統倫理學視說謊為絕對的不道德，這是對《聖經》的過分詮釋。再者，中世紀聖奧古斯丁和阿奎那的神學教化，把個人潔淨和完美德行高舉於人際關係及社群利益之上，才會連「善意謊言」也否定。

　　上述「道德主義謬誤論」中，最著名的例子當然是「謀殺者來敲門」：假設，你收留了一位正被追殺的朋友在家。一天，追殺他的人走到你家門前，向你查問汝友下落。這時，你會否說謊，以保友人一命？堅持說謊是絕對錯誤的倫理學家，即使友人刀鋸臨頸，他們也不會違背原則騙人。

　　作者卻認為，當考慮到人際和社會關係的維持、和諧等需要，說謊便不該被排斥，甚至成了某種需要。作者甚至認為，中國人比西方人更傾向對說謊不以為忤，並將之歸因於儒家文化傳統。

 

「河蟹」豈是真和諧？

　　真懂儒家的人自曉其箇中錯漏。「誠明」是中國傳統的大學之道，哪有不重真誠的道理？誤以「河蟹」為真和諧，洋人真被當代中國之現實欺騙了！

　　說謊之所以有時被容許，是因為有更高的道德價值要維持，不代表說謊本身是正確的。其中分別，各位不妨參閱嬈嬈的《說謊的藝術：謊言也要說的很智慧》。

　　有人認為自己有權說謊，甚至把其謊言都扭曲為「善意謊言」。這些人無非過分自信，同時又無法肯定「真我」。問題不在於謊言是否真的令人心理健康、促進人類文明等，即使人人生來都會說謊，當你以這個「事實」作為你說謊的藉口，你便陷入被責難的深淵。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

（嬈嬈：《說謊的藝術：謊言也要說的很智慧》，就是文化，07.07.2010。）